Site archéologique en Turquie - Labranda
Labraunda
Labraunda est un sanctuaire dédié à Zeus, situé à 14 km de Milas, au sud-ouest de la Turquie. Cette région est connue depuis l’antiquité sous le nom de Carie. Ce lieu sacré voué au culte de Zeus Labraundos, le dieu à la double hache (Labrys), était le sanctuaire national des Cariens. L’origine du culte du dieu à la double hache remonte au rite de Tarhunt, dieu de l’orage des Hittites.
Ve millénaire avant JC
Date des plus anciens tessons de céramiques trouvés
497 avant JC
Révolte d’Ionie. Les commandants des armées cariennes se réunissent à Labraunda
IIIe siècle au Ier siècle avant JC
Période hellénistique : Activité architecturale importante dans le sanctuaire
Fin du IVe siècle, début du Ve siècle après JC
Fin de l’ancien culte païen et christianisation du sanctuaire. Plusieurs églises sont construites, L’acropole et les bâtiments du sanctuaire sont réoccupés (Andron A, Terrasse M).
VIe siècle avant JC
Date des fragments architecturaux les plus anciens appartenants probablement au premier état du temple de Zeus.
Environ 392-330 avant JC
Période Hékatomnide. Grand projet de monumentalisation : Andron B et Stoa Nord, forteresse de l’acropole, temple de Zeus, Oikoi, les Propylées Sud, etc.
Ier au IVe siècle après JC
Période de la Rome Impériale
Le Lieu
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Labraunda est un site monticole localisé à 14 km au nord-est de la ville moderne de Milas, dans le sud-ouest de la Turquie. Cette région est connue depuis l’antiquité sous le nom de Carie. Ce lieu était particulièrement réputé pour abriter un important sanctuaire dédié au culte de Zeus Labraundos, le dieu à la double hache, qui devint dès le 4e s. av. J.-C. une des divinités les plus importantes de la région.
Si l’occupation de Labraunda semble remonter aux périodes préhistoriques, la plus ancienne trace du culte de Zeus à Labraunda remonte au milieu du 7e s. av. J.-C. Cependant, la monumentalisation du sanctuaire est le fait des satrapes/dynastes cariens Hékatomnides, dont le célèbre Mausole, et remonte au deuxième quart du 4e s. av. J.-C. L’activité architecturale se poursuivit au cours de l’époque hellénistique et jusqu’à l’époque romaine impériale tardive. Le début du christianisme est marqué par l’édification de deux églises et une réoccupation du site, alors transformé en habitat.
Vous trouverez sur ce site Web les descriptions des différentes parties du site étudié depuis 1948, organisées par secteurs. Nous avons souhaité en outre fournir un ensemble d’informations d’ordre historique ou archéologique qui, nous l’espérons, vous permettra de découvrir ou de mieux appréhender la grandeur et l’importance de ce lieu unique.
Ce site Web présente à la fois les découvertes réalisées depuis le début des fouilles suédoises en 1948 et dans le cadre de la nouvelle mission internationale. Il a été créé par Olivier Henry, directeur des fouilles depuis 2013. Il est en partie basé sur le texte du guide de Labraunda, publié par Pontus Hellström en 2007 (Labraunda. A guide to the Karian Sanctuary of Zeus Labraundos, disponible ici). Le texte et les illustrations proviennent des archives de la mission et des publications des membres de l’équipe. Nous remercions toutes les personnes qui ont participé à la création de ce site Web et au succès de notre projet à Labraunda.
Interviews d'archéologues
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Histoire
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Ce n’est qu’à partir de 1948 que des fouilles furent entamées à Labraunda. Cette première opération est due à l’obstination du professeur suédois d’archéologie classique Axel W. Persson, de l’université d’Uppsala. S’appuyant sur des rapprochements entre le culte de la double hache et l’attribut de Zeus Labraundos, ce savant, spécialiste de l’Âge du Bronze en Grèce, était persuadé de trouver à Labraunda les éléments qui manquaient à la communauté scientifique internationale pour déchiffrer le linéaire B, syllabaire mycénien dont des tablettes furent mises au jour en Grèce continentale et en Crète.
Les premières campagnes de fouilles intervinrent entre 1948 et 1951, date à laquelle A.W. Persson disparut et fut remplacé par G. Säflund. La cadence des campagnes de fouilles devint alors moins régulière et, après la campagne de 1953, il fut décidé d’entamer la publication des rapports finaux des fouilles de Labraunda. Une dernière opération fut menée en 1960 par A. Westholm, dont l’objectif était de clore définitivement les fouilles et de remettre le site en état avant d’en transmettre la responsabilité aux autorités turques. Au terme de cette opération, on organisa donc une cérémonie officielle censée marquer la fin des fouilles suédoises à Labraunda.
Le Temple de Zeus
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Le temple de Zeus est orienté à l’est et se situe dans la partie occidentale de la terrasse du temple. Il s’agit d’un temple ionique hexastyle doté de 8 colonnes sur ses longs côtés et de plan plutôt compact (13,87 x 18,71 m). Ce plan est inhabituel, car les temples hexastyles présentent généralement 11 ou 13 colonnes sur les côtés.
Ressemblance du Temple de Zeus Labraunda/Priène
En raison des ressemblances entre le temple de Zeus à Labraunda et le temple d’Athéna à Priène , il a été suggéré que les deux temples ont été construits par le même architecte, le célèbre Pythéos, qui fut aussi l’architecte du Mausolée d’Halicarnasse, l’une des sept merveilles du monde antique. Le temple de Priène fut érigé selon un quadrillage, qui a permis un espacement uniforme de toutes les colonnes. Il possède un podium à trois degrés (la crépis) légèrement courbé, un espace fermé peu profond à l’arrière (l’opisthodome), et des chapiteaux d’ante d’un style que l’on croit avoir été inventé par Pythéos. Puisque l’on retrouve les mêmes détails sur le temple de Zeus de Labraunda et puisque le temple de Priène lui est légèrement postérieur, il semble raisonnable de penser que Pythéos a construit le temple à Labraunda avant celui de Priène.
La recherche
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Les recherches que nous menons depuis plusieurs années à et autour du site de Labraunda visent à analyser les caractéristiques de la culture carienne, témoin d’importantes interactions qui s’opèrent depuis l’âge du bronze jusqu’aux périodes tardives entre les mondes anatolien, perse et grec. Si l’accent est principalement mis sur le IVe s. av. J.-C., période durant laquelle Labraunda connait son apogée grâce au rôle tenu par le site et son sanctuaire de Zeus Labraundos dans le programme politico-religieux conduit par la dynastie des Hékatomnides, il nous paraît cependant essentiel d’appréhender le site dans toute sa profondeur historique ainsi que dans son contexte régional.
Notre objectif est donc d’ouvrir le domaine des recherches à une vaste équipe internationale composée de chercheurs exerçant dans des disciplines variées, afin de développer une démarche interdisciplinaire et diachronique. L’effectif actuel de l’équipe de Labraunda, placée sous ma direction, comprend aujourd’hui une soixantaine de membres, issus d’une dizaine de nationalités différentes.
Où se trouve Labraunda ?
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À Propos
Ce site internet et le résultat d’un travail d’équipe puisqu’il présente les résultats de recherches menées sur le site depuis plus de 70 ans. Une grande partie du texte est tirée du Guide archéologique de Labraunda, publié par P. Hellström en 2007.
Le site est conçu pour être en constante évolution, en fonction des différents résultats que nous obtenons sur le terrain. Il est donc, dans le principe, le meilleur outil disponible au public pour suivre l’évolution de nos activités.
Si vous souhaitez émettre la moindre remarque concernant l’organisation ou le contenu de ce site internet, n’hésitez pas à nous contacter.